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En los pasos de los fundadores (1920-1940)

Herederas espirituales de los fundadores


1_Hospice Saint-Bernard, Lac Vert
Hospicio San Bernardo, Lago Verde

 

2_Maison du Fargy, Beauport
Casa de Fargy, Beauport

 

Durante este período, abren las puertas de dos escuelas domésticas en San Damián: escuela doméstica Brousseau y escuela Nuestra Señora de los Ángeles.

Entre 1920 y 1940, veintiocho escuelas parroquiales están bajo la responsabilidad de las hermanas. Veintiuna se fundaron en la época de los fundadores, luego siete nuevas, entre las cuales está una en Ontario, en San José de Hearst. Por primera vez de su historia, dos religiosas dejan la Casa madre para fundar un convento fuera de Quebec.

École ménagère Brousseau, Saint-Damien

Escuela doméstica Brousseau, San Damián

La enseñanza en Ontario francés


4_Monseigneur Joseph Hallé

Monseñor José Hallé

 

"5_Couvent-pensionnat

Convento y pensión San José, 1922

El 5 de agosto de 1920, las hermanas San Pedro y Santa Colombe fueron enviadas a Hearst al nordeste de Ontario. Un poco más tarde, otras hermanas vienen a ayudarlas. Se encargan de la enseñanza de lengua francesa a los niños católicos. « Minoritarias en una provincia mayoritariamente anglofona, francofona y a menudo anticatólica, ellas reciben como principal misión defender allí la lengua francesa y la fe católica » ¹.

Responden así a la llamada de monseñor José Hallé, vicario apostólico del Ontario Norte. Este último trabaja en la colonización francófona en esa parte del país.

En esta región aislada, todo tiene que construirse y los rigores del clima se añaden a las numerosas dificultades encontradas por las hermanas. Se desenvuelven en medio de la escasez que caracteriza los primeros años de establecimiento en una región de colonización.

« Además de las condiciones materiales arduas, las profesoras deben aprender a desempeñarse con un sistema escolar con el que tienen poca afinidad y a vivir las presiones particulares que les impone su estatuto de minoritarias » ¹.

Desde los principios, las religiosas viven sin interrupción con los internos y los huérfanos en el convento e internado San José. Enseñan a la vez a las internas y externas. Más tarde, las hermanas se reparten la tarea entre la nueva escuela del pueblo y el convento.

En 1941, menos de dos años después de la muerte de monseñor Hallé, las hermanas regresan a Quebec para dedicarse a la enseñanza. A pesar de infinitas dificultades, estas pioneras de la enseñanza católica de lengua francesa jamás disminuyeron los esfuerzos. Centenas de familias quedan impresionadas por su bondad. En respuesta a su salida, la comunidad de las hermanas de la Asunción de la Santa Virgen, toma el relevo y se ocupan de continuar la obra.

¹ COULOMBE DANIELLE : La incidencia de la educación en la creación de una comunidad franco–ontarienne: el papel del clero y la contribución de las hermanas de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro en Hearst, 1917-1942.

http://www.collectionscanada.gc.ca/obj/s4/f2/dsk3/ftp04/nq25396.pdf

Couvent-pensionnat Saint-Joseph vers 1927

Convento y pensión San José hacia 1927

 

 

 

 

 

 

La era de la enseñanza doméstica


7_Étudiantes, école ménagère Brousseau, Saint-Damien
Estudiantes, ecuela doméstica Brousseau,
San Damián

 

8_Exposition des oeuvres, école ménagère Sainte-Germaine
Exposición de las obras, escuela doméstica Santa Germania

 

En San Damián, la historia de las artes domésticas existe desde los principios de la fundación. Muy temprano, las huérfanas y las internas fueron iniciadas en la costura, el tejido, el bordado, etc. En 1920, se instalan en el pabellón de jóvenes las hermanas misioneras. En el establecimiento se ubica la escuela doméstica del Sagrado Corazón. Además de las diversas materias de curso clásico, el programa las prepara para asumir las responsabilidades al hogar.

En 1939, continuando la obra iniciada, la comunidad funda la escuela doméstica Brousseau que se hace Instituto familiar en 1952. Apodada  » escuela de felicidad « , el programa regular de cuatro años combina la cultura intelectual, la formación espiritual y familiar. El primer objetivo del instituto es preparar a las jóvenes para ser unas « mujeres desenvueltas », femeninas, piadosas e instruidas y que sepan tener un hogar. El segundo objetivo es formar a  » apóstoles de la educación familiar  » y profesoras especializadas.

A partir de 1940, a las candidatas a la vida religiosa se les ofrece un programa más amplio en la escuela Nuestra Señora de los Ángeles. Gozan de la misma formación que sus colegas de las escuelas domésticas regulares con una atención particular en la vocación.

En 1949, la escuela doméstica de Santa Germania (Lac-Etchemin) propone un curso abreviado intensivo que se extiende de tres meses y medio a cuatro meses. El programa se dirige a las jóvenes que se preparan para el matrimonio. Enseñamos allí la costura, el arte culinario, el tejido, el bordado y otros.

Luego, en 1958, la comunidad introduce un curso académico de una duración de dos años, en la escuela de las Artes familiares de San Damián. La enseñanza es orientada hacia la vocación familiar. Este curso responde a una consigna dada por el papa Pie XII: « unir todas las fuerzas vivas para salvar la educación femenina y familiar ».

A finales de los años 1960, las ciencias familiares se inscriben desde ahora en adelante en los programas académicos de secundaria pública. Progresivamente, se cierran las puertas de las escuelas domésticas.